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试图以野狐禅为例，分析佛教在自由和决定问题上的立场和观点。 一、落了因果 野狐禅是一则著名的禅宗公案，《五灯会元》（卷三）、《从容录》（第八则）、《联灯会要》（卷四）、《虚堂 智愚禅师语录》（卷五）...从“野狐禅”看禅宗的自由意志 陈洁 [济南]文史哲，2004年第2期 32页 --------------------------------------------------------...
陈洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549001.html
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禅宗公案。一个人只要觉知那个结晶——鹅就出来了！你必然会出来；没有我。那个结晶被得到又失去了。对于第五个身体．结晶——中心．自我——是非常重要的。作为一条通道，作为一座桥梁．它是必需的；否则作无法跨越第...。 禅宗有一个故事—— 有一只鹅蛋被放在一只瓶子里。鹅蛋孵化以后，小鹅开始长大，可是瓶颈很细，鹅出不来。它越长越大，瓶子太小了，没有办法待在里面。现在，要么打碎瓶子，把鹅放出来，要么鹅死掉。求...
不详
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境界。 紫柏大师的见解，带著极为浓厚的禅宗公案意味，他批判时人运用语言文字传述圣人境界的能力，强调亲身体证的重要性。凡人的认识能力有限，唯有圣者才能突破身心藩篱的阻隔，开发认识的能力以至于无限。圣者... 目前当下直达不迁之旨，了无去来之相，求之言外，则妙旨昭然。”[47] 所以〈物不迁论〉经过他的疏解，意旨和另外三论贯通无间。 四、结语 僧肇〈物不迁论〉成了现代佛学研究的一个公案，学者们从不同...
黄国清
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了。我们攀缘心断了，前后际断了，所显露的那个 “ 当下 ” 就是佛法，那是真正的佛的大 法，也是心法。当然，这仅仅是我依文解字的一家之言。 禅宗公案的妙用之一就是让你因指见月。这些公案看...达摩禅法及其修证 妙华法师 ( 1995 年 7 月 26日 ) 昨天晚上，大和尚带领大家举行了传灯法会，禅宗的核心内容就是传灯，但是不知大家的心 灯是否点亮 ? 序 说 ...
妙华法师
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而言，学佛的法门虽多，归根结底还是方寸之地的心。佛家的口头禅“即心是佛”就是此意。其《元夜月下作僧装访沧溟》云： 儒衣不着着僧衣，今昔何曾有是非。觅我本来真面目，袈裟也向白云飞。 “本来面目”是禅宗公案常用语。六祖慧能《坛经》提出问惠明云：“不思善，不思恶，正与公时，那个是(惠)明上座本来面目?”(在你的思想中，不去思考善，也不去思考恶，这时你的心中什么都没有，不正是你的本来面目吗?)据说惠明...
不详
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好湛思冥想者，则法相在所必用；若夫心乐总持，不喜繁碎之士，但以禅宗公案相示耳。法相或多迂缓，禅宗则自简易。至于自贵其心，不依他力，其术可用于艰难危急之时，则一也。”（《答铁铮》，见同上）
再如，杨仁...丰富多彩的内容作一概要的介绍和分析，以供今日诸大德参考。
一
宋明以来，中国佛教禅宗独盛而教门式微。但是，提唱教宗融和，鼓吹宗门一致的大德和宏论，代有所见，不绝于载。至于近现代，由于受时代精神之...
楼宇烈
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及其思想、论述禅宗公案、马祖禅法与其他禅法的比较、历代禅师对马祖禅法的评判、什邡地区马祖文化资源开发等。 杨曾文概述了唐代马祖道一禅师的籍贯和生平，在南岳怀让门下得悟及其以后传法的事迹、马祖“即心即佛”的禅法，并对马祖法系——洪州宗的传播、禅宗在中国及各国的传播作了简要介绍。日本学者石井修道则就中国禅籍中著名的公案“磨砖作镜”成立、宋代大慧禅师的理解及日本曹涧宗道元禅师对之诠释的创新思想等方面...
陈 灼 黎方银等
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“为什么曾到、不曾到都吃茶去？”州云：“院主！”答：“有！”州云：“吃茶去！”这一公案充分显示了赵州禅师导引众生的机锋作略，将禅之活泼泼、无滞无碍的性格表露无遗。 禅宗公案中问“祖师西来意”的极多，...说来也是一种因缘。1987年10月15日，当时的中国佛教协会常务理事、《法音》主编净慧法师陪同日本“日中友好临黄协会”访华团来到河北赵县参拜赵州塔。他作为宗门弟子，看到柏林寺这座著名的禅宗道门庭萧条，...
陈星桥
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大师。亦得其真传。一日开饭为众僧盛粥。马祖问“桶里是甚么“？师曰：“这老汉。应该闭嘴，怎么说这种话！”马祖便作罢。“南泉斩猫”是流传后世的著名禅宗公案。
唐贞元十一年。主持池阳南泉寺。不下南泉...若逢著。即举似和尚。祖曰。甚么处得这消息来。曰某甲罪过。祖曰。却是老僧罪过
野狐禅公案怀海禅师每上堂说法。总有一老人。随众听法。一日众退。唯老人不去。师问。汝是何人。老人曰。某非人也。于过去...
不详
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执为根，生起诸烦恼；若不执我，则无烦恼。 乃以执着“我”为一己之中心，所形成的憍慢心。指众生与他人较量优劣，而生起轻蔑他人的心理。 语出禅宗公案。灵训禅师问归宗禅师：“什么是佛？”归宗：“告诉...佛教的修行是有层次、有系统的。例如：禅宗祖师常说“要提起疑情”、“要大彻大悟”，这正是科学家的研究精神。净土宗的修行，主张信愿行是往生净土的三资粮，正如离家远行，一要资财，二要粮食，缺此二事，则难到达。...
不详
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